《地球公民》（《Earthlings》）全电影解说词之二！（转载）
动物与人之第三篇：皮衣
对皮革的需求主要来自美国，德国和英国。在这些国家，人人都使用皮革。但人们很少甚至从未思考过皮革是从哪里而来的。
在印度，这个以牛为神灵化身而崇拜的国家，每周有成千上万只牛被屠杀以获取牛皮 。这些牛来自印度农村的贫困家庭，它们被收购时，牛贩子向这些穷人承诺不会杀它们，牛将在农场里终其一生。
然后,牛被转移到那些法律上允许屠牛的地区，因为在印度，绝大部分地区是被禁止杀牛的。
为了这次悲惨的死亡之旅，牛必须被钉上铁蹄，串上绳索，有时要跋涉好几天。它们被迫在烈日下和灰尘中行走，没有任何食物与水，加上深深的恐惧，很多牛倒在了途中，再也无法起来。要知道，大部分牛都是平生第一次上卡车，尤其是人们装载卡车时行为极其粗暴。卡车自身的噪声与颠簸，对于牛来说也是陌生的，这使得它们极度恐惧不安。
当牛疲惫不堪快要倒在地上时，它们的尾骨会被人为的弄断。为了不让牛倒下，赶牛人反复地拉牛的断尾。为了让牛不停地行走，他们使劲拖曳穿在牛鼻子上的绳索，拼命地拉牛脖子、牛角和牛尾。赶牛人领着，或者更确切的说，是用暴力强迫牛群听话地上下没有梯子的棚车。通常这些牛的身体伤痕累累，骨盆、肋骨、腿和牛角断裂。除此之外，他们将辣椒，胡椒和烟草这些刺激性的东西直接擦进牛的眼睛，目的是防止他们倒在途中。
大概有一半的牛只在到达屠宰场之前已经死亡。更令人无法忍受的事情是：让这些牛目睹同伴被屠宰的全部场景。虽然有规定要求，对它们使用利刃一刀封喉，实际上，它们通常是被钝刀或砍或锯给弄死的。
然后，牛皮被送到皮革厂，为防止牛皮分解腐烂，人们必须使用剧毒化学物如铬等强效药剂来加工。对皮革制品持续的需求，导致了剧毒化学药剂在工厂的大量使用，这些化学用品又在严重损害着人们的健康。
最终，从印度神牛身上获得的皮革，被送进了世界各地的服饰店。很多大型的连锁店都出售印度牛皮制品，请注意，这些皮革背后的牛和我们的食用牛完全不同。
动物毛皮的故事又是怎样的呢？
每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮而惨遭屠杀，仅在美国就有2500万之多。这些猎捕或诱捕而来的动物被饲养在毛皮场，未驯服的野生动物们不习惯于笼养，恐惧和沮丧使它们陷于疯狂的境地----一种名为“铁笼狂躁症”的疾病开始蔓延。这些曾经在大自然中自由行走的动物们和它们的后代，再也无法回归自然，甚至无法迈开脚步，去感受脚下的大地，此刻，它们只能够在铁笼里乱抓，不断的兜圈打转，歇斯底里。
这些在毛皮农场里生活的动物，遭受着严重的身体伤害：包括断骨，骨头暴露，失明，耳朵感染，脱水和营养不良，挨冻，无医疗条件和慢性死亡。
因为没有法规涉及毛皮场的屠宰手段，因此最便宜的方法最具吸引力。一氧化碳中毒，马钱子碱，窒息，断脖，肛门电击是一些普遍被使用的方法。肛门电击是一种很残酷的方法，做法是把一段电线插进动物的直肠，在动物嘴巴里塞上金属导体后使用高压电流。通常，为了彻底杀死动物，这个残忍的程序会反复好几遍。
最后，扒了皮的动物尸体被绞碎，用于喂养笼子里其他还活着的动物。
动物与人之第四篇：娱乐
接下来我们来说说用动物来制造娱乐。马克.吐温曾经说过：“上帝所造一切生命里，人类最为可恶。人类是唯一一种明知众生受苦，却又以此痛苦为娱乐的物种。”
牛仔竞技。好莱坞电影中关于美国西部牛仔竞技的场面，公牛和野马前蹄高高腾空而起的特写镜头，相信很多人不会陌生。然而人们并不知道，这些动物们挣扎腾跃并非因为它们是未驯服的野生动物，而是因为感到剧痛。实际上，在所有这样的竞技活动中，这些公牛或野马的身体上，被牢牢缠绕着一根紧紧勒住阴部的皮带，也称为侧腹绷带或跃马皮带。当它们离开围栏出口后，只要用力勒紧皮带就足以使它们因极度疼痛而挣扎腾跃了。除此之外，在各种竞技中伤害动物的方法还有很多：比如折断它们的腿；用鞭猛烈抽打；戏弄；用电棒电击；以及不同方式的拷打折磨。套猎，正如你所见，猎人扔出绳套，套住正在全速奔跑中的、恐惧万分的动物的脖子，可怜的动物被绳子勒得无法呼吸后，猎人将它们重重地摔在地上。
赌马。正如其它生意一样，赛狗或赛马属于现代商业化行为，这种生意有着与其他行业相同的目标：利润。在一些城郊的露天市场上，动物被用来赛跑、赌博和观览。为完成此类活动。被训练的动物只偶尔喂点水，完全没有食物。这些动物们，不熟悉它们的环境：巨大的噪音和嘈杂的人群。即便单单考虑它们所做出的危险动作，已经足够导致频繁的伤害和各种原因的抛弃了。听说过鸽子保龄球这种活动吗？还有很多这样无意义的古怪的比赛被设计出来，用于赚钱或娱乐。
狩猎。除了栖息地的减少，狩猎活动是野生动物面临的最大威胁。狩猎者每年杀死超过2亿数目的动物，鹿、兔子、和松鼠高居猎取目标清单的前列。无可否认，如果一定要说打猎是一种运动，那么这是一种血腥运动。运动的目标是活着的生命，其目的是让生命遭受暴力后死亡。
钓鱼。钓鱼也是一种让非人类动物痛苦的死亡游戏。今天，研究者已经发现鱼会拥有与哺乳动物相似的疼痛行为。无论从解剖学，还是生理学，亦或者生物学角度看，鱼的疼痛系统事实上是与鸟和哺乳动物完全一样的。也就是说，鱼是有知觉力、有情感的生命体，它们当然会感到痛苦。或许有人认为鱼的死亡是一种“较温和”死亡，但请认识到鱼类的感知系统是高度发达的，它们的神经系统非常复杂，感觉细胞与我们人类非常相似，它们能够迅速强烈地对相应的刺激做出反馈。
马戏。当我们观看马戏时，很少会停下来思考一下：是什么在激励着台上的动物去完成一些非自然，甚至异常危险的动作，如跃过火焰，单足平衡站立，或从摇晃的高台上跃入水中？
驯兽员之所以可以让动物们做到这些，并非如公众所相信的那样，是由于食物奖赏的诱惑。它们能完成表演，只是因为惧怕惩罚。马戏团最核心的管理绝招就是：体罚。将本来自然野生的动物，锁在狭小的笼子里，无法自由行走和交流。它们随着马戏团在各个地方之间穿梭来往，一生95%的时间都被铁链桎梏。驯兽员告诉我们：“大象们从来不会挨打，它们能够完成这些表演是因为使用了积极正当的训练方法。”“除了一根指挥棒或别的道具，有谁看到任何人使用驯象刺棒或者其它东西吗？” 然而，真相是，统治、屈服以及疼痛组成了完整的驯兽程序。我们知道动物的感受。它们感到恐惧，孤独，和疼痛----和人一样。如果它们有选择的权利，谁会选择被一生囚禁？当我们明白了这些，就不难理解在全世界的马戏团都会发生的噩梦：兽类对人的报复。
动物园。动物园是一个有价值的教育和保护机构吗？不错，动物园很有趣，但实际上它只做到了这样的教育：我们人类可以漠视和不尊重大自然中其他生命。除此以外，观看这些囚笼里的野生动物，我们又能了解到它们多少呢？动物园的存在仅仅是为了满足我们猎奇的需要，对于逛动物园的人来说，这些动物只不过是：陈列的东西。马戏团和动物园具有相同的实质：动物被捕获，囚禁牢笼、运输和训练，被强迫做那些人类想让它们做的事情。
西班牙斗牛。无论从哪个方面来讲，“斗牛”这个词都是名不符实的，因为这里根本没有公平竞争。只有在一名无比敏捷的西班牙杀手和他的剑与一头昏乱、残废、精神痛苦，并且身体极度虚弱的公牛之间的决斗。很多著名的前斗牛士报告，在上场之前，那些公牛被故意喂了镇定剂以使它们变得虚弱，或者已经被殴打腰部，在脖子上挂重物长达数星期之久。有的牛则在与斗牛士面对面前，先关在一间黑屋里48个小时，这样放出来后，在室外牛什么也看不到。一个典型的斗牛表演中，公牛进场，被人用诡计逗弄，它不停打转，冲撞，最后它精疲力尽、失去斗志。当它疲惫得几乎喘不上气时，一名长矛手会靠近它，在它的后背和颈部刺入标枪，扭动标枪以确使公牛大量失血，削弱它的力量直到公牛再也无力抬头。接下来，短枪手上场。他们会分散在公牛周围投飞镖，并向牛的身体上刺入更多的标枪。他们会设法让失血过多而虚弱无比的公牛再多跑几圈，直到公牛眩晕得停止追逐。节目最后，斗牛士，这个“杀手”，出场了。在数次激怒垂死的、精疲力竭的公牛后，将手中的剑刺向公牛。这样血腥的娱乐．．．．就是斗牛。
所有源自这些娱乐活动的快乐，如果我们了解到其中的真相，还会有人说，不会伤害到它们？与自然共享欢乐吗？
对野生动物的商业化利用，使得野生动物的价值简化为人类所需要的那一种利益，尤其是经济利益。但是，野生动物并不是可再生资源，它们的价值不仅仅是让人类吃掉或是供人类娱乐。
无论如何，所有这一切，仅仅因为我们人类从未认真地对待其他动物的利益。仅从这一点来说，我们人类难道不是所有生命中最冷酷无情的吗？
动物与人之第五篇：科学
活体解剖。活体解剖这个词泛指在活着的动物身上做各式各样的实验。一直以来，这种实验被看作医药科学的一部分，此类实验的目的据说是为了寻找对付人类疾病的方法。但是那些通过折磨动物来谋求治疗对策的人，至少犯了两个基本错误：第一是假设在动物身上获得的结果可以应用在人类身上；第二个不可忽视的谬误是，认为试验法是有机生命研究中必不可少的部分。
不过，动物和人的反应并不相同，所以每一种新的药物，或者新的治疗方法在动物身上试验之后，还必须在人的身上再谨慎小心地进行临床试用，直至被认为安全可靠。这是法规，没有例外。在动物身上做试验不但危险，还会导致错误的结论，妨碍临床研究。事实上，临床试用研究才是医学唯一正确的途径。请记住这样一个简单的道理：任何特意引发的疾病和自然发生的疾病是绝对不同的。
不幸的是,打着"科学"的旗号,这些方法如今仍大行其道。这正是对真正有意义的科学和人类智慧的玷污。我们悲哀地看到，活体解剖被应用于各种医学实验。在这些实验里，人们肆意使用有毒物质、电休克和外伤性休克、不施用暂时屏蔽该词剂进行手术、烧伤、长期不给动物喂食和进食种种方法，对动物们进行生理上和心理上的折磨。
在美国宾夕法尼亚大学进行的一项头部创伤实验，将部分或完全清醒的狒狒捆绑起来，给它套上金属头盔，然后用高达1000克力的力量以60度的角度猛击头盔。这个实验的目的在于模拟汽车碰撞、足球、拳击及其他造成的头部伤害，这个过程会在同一动物身上反复进行。
军事研究。人们将猴子送出地球，在小狗身上进行原子爆炸试验，让灵长类动物接受核辐射。
20年前，因为活体解剖而死亡的动物，已是天文数字，在全球范围来说大概是每天40万，而且以每年5％的速度增长，至今这个数字已经大到难以想象。大约每分钟有1.9万，每年有100亿个动物丧命。一些人伪称，智力不及人类的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。实际上，我们根本不了解动物们的真正“感受”。但我们知道它们同样受生命规律的支配，在非自然的死亡之前，免不了痛苦地挣扎直至咽下最后一口气。说动物们在折磨下不会遭罪，这根本就是胡说八道,动物们绝不会因为它们智力不高就不会受苦。对它们来说，疼痛也是实实在在的感觉，经由神经传到大脑。除了与智能相关的神经外，还有视觉，嗅觉，触觉和听觉神经，在某些动物身上，这些神经的进化程度甚于人类。如此折磨动物，人类生理学并没有得到什么实质上的突飞猛进，我们仅只对动物的某些方面知道得更多了那么一点。如果说人类可以通过从动物的心理层面来学到一些东西，那绝不是采用铁棒加电击的方式，更不会是对动物的精神折磨。这种对有感知的生命进行大规模，系统化的折磨，无论是何种借口、何种形式，都不能获得一丝一毫的益处。除了能更加地证明，人类究竟可以卑劣到何种程度。
“哪里有屠场，哪里就有战场。”-----列夫．托尔斯泰。
动物与人之结束篇
以上所有这些事实，是人类应该知道的真相。无知是种族主义者首选的托词，然而，只要肯花时间，并且具有坚定的决心去找寻真相，其实很容易得到。无知之所以长期以来占据了主导地位，那是因为人类不愿意去发现真相。
有人说：“不要再说了，你让我大倒胃口”。每当有人企图揭示食物背后的故事时，上述的反应司空见惯。即使有一些人意识到，那些传统家庭式农场已经被大企业的利益所取代；意识到他们的服饰来自被屠杀的牛群；意识到他们消遣的背后，成千上万只动物的痛苦与死亡；意识到人类的试验室里正在进行着某些可疑的实验，他们仍然坚持着似是而非的信念：情况还不太坏，或者寄希望于政府或者动物保护协已经采取了某种措施。
我们真的缺乏发现真相的能力吗？还是我们不愿了解这些事实？或者我们怕这些事实会造成良心上的负担，所以宁愿让良知沉睡，假装什么也不知道？
总之，被抛入这种悲惨境地的牺牲品，唯一的原因是：它们与我们人类不是相同的族类，所以注定要受苦受难。不管是何种族、性别或者物种的生物，苦难是可以被阻止或减小到最低程度的。我们同为这个星球上的生命，同为生物中的一员。像我们一样，动物们同样具有生命的感觉，同样强壮，聪明，勤劳，共同发展和演化，一起成长着并改变着。最重要的是，像我们一样，它们也是地球的成员。像我们一样，它们也在寻找自己的安乐，拒绝痛苦。像我们一样，它们也会表现出各种情绪。简言之，它们与我们一样，是活生生的。事实上，脊椎生物中的大多数跟我们非常相似。当我们回顾动物对于人类的生存有多必要时，我们如此清晰地看到：我们完全依赖于它们。例如同伴、食物、衣服、娱乐、以及医疗和科学实验－－－非常具有讽刺意味，对吗？我们只看到了人类对这些非人类物种的衣食提供者表现出的极度蔑视，这难道不正是所谓的---恩将仇报？
我们已经践踏和撕裂了这些道德准则，而今我们必须面对无可避免的后果。人类的健康报告提示，我们已经消费了过量的动物。癌症、心脏病、骨质疏松症、中风、肾结石、贫血症、糖尿病，以及其他更多的疾病。我们的食物已经被污染，并且是从本源上就被污染了：使用抗生素来提高动物的体重；杀虫剂的过度使用；人工荷尔蒙的过度使用（用来增加牛奶产量，增加产仔的数量和次数）；使用人工色素，除草剂，杀幼虫剂；合成肥料，镇定剂，生长和食量刺激素…再看看人类这些年遭遇的恶果：疯牛病，口蹄疫，赤潮，以及其他动物相关的变态宿主疾病在人类的公共场所中传播。
造成这些恶果的根本原因，在于我们人类，与大自然无关。改变不可避免，或我们主动为之，或因后果而被迫为之，是时候人类反思自己的饮食习惯、传统、生活方式和流行时尚了。最重要的是，我们得好好反思一下自己的思维方式了，如若古谚所云，"善有善报,恶有恶报"，动物们究竟为何受苦?或许另一古谚说出了答案 ---“种瓜得瓜,种豆得豆。”
动物有感觉,当然会感受苦痛。不管怎么说,自然已经赋予动物知觉与感受的能力。当它们被捕杀用作食物,服装,娱乐和科学试验时，它们都死于痛苦。诸位：难道这些还不够吗?我们生存的这个世界，不正在处于人类进步与扩张之后带来的永久倒退之中吗?对许多物种来说,已经无路可逃了，似乎动物的命运完全被掌控在人类的手中，我们俨然成为了地球的霸主,恐惧威吓与慈悲怜悯兼具...
人类应当爱护动物,仿如已知者怜惜后知者，有力者爱护弱小者。当动物遭受苦难之时我们袖手旁观,这种情感本身就在说明问题，尽管我们试图忽略这种内心的不安。有人把对众生的爱护当作多愁善感，那是因为他们忽视了人性中善良美好的一面。人类善待动物并不会使我们遭受任何的损失，事实上我们人类本来就应该保证动物们拥有幸福的生活，并且是长远的幸福生活。
在荒野中,李尔王问葛罗斯特伯爵:"你是如何看世界的?"盲人葛罗斯特伯爵答道：“我满怀情感地去看。”
充满感情地去看这个世界吧！地球上三大主要的生命力量是:自然。动物。和人类。我们都是地球这个大家庭的成员，我们彼此联结，根本无从隔离！
让我们共同来维护一个非暴力的地球家园！
对皮革的需求主要来自美国，德国和英国。在这些国家，人人都使用皮革。但人们很少甚至从未思考过皮革是从哪里而来的。
在印度，这个以牛为神灵化身而崇拜的国家，每周有成千上万只牛被屠杀以获取牛皮 。这些牛来自印度农村的贫困家庭，它们被收购时，牛贩子向这些穷人承诺不会杀它们，牛将在农场里终其一生。
然后,牛被转移到那些法律上允许屠牛的地区，因为在印度，绝大部分地区是被禁止杀牛的。
为了这次悲惨的死亡之旅，牛必须被钉上铁蹄，串上绳索，有时要跋涉好几天。它们被迫在烈日下和灰尘中行走，没有任何食物与水，加上深深的恐惧，很多牛倒在了途中，再也无法起来。要知道，大部分牛都是平生第一次上卡车，尤其是人们装载卡车时行为极其粗暴。卡车自身的噪声与颠簸，对于牛来说也是陌生的，这使得它们极度恐惧不安。
当牛疲惫不堪快要倒在地上时，它们的尾骨会被人为的弄断。为了不让牛倒下，赶牛人反复地拉牛的断尾。为了让牛不停地行走，他们使劲拖曳穿在牛鼻子上的绳索，拼命地拉牛脖子、牛角和牛尾。赶牛人领着，或者更确切的说，是用暴力强迫牛群听话地上下没有梯子的棚车。通常这些牛的身体伤痕累累，骨盆、肋骨、腿和牛角断裂。除此之外，他们将辣椒，胡椒和烟草这些刺激性的东西直接擦进牛的眼睛，目的是防止他们倒在途中。
大概有一半的牛只在到达屠宰场之前已经死亡。更令人无法忍受的事情是：让这些牛目睹同伴被屠宰的全部场景。虽然有规定要求，对它们使用利刃一刀封喉，实际上，它们通常是被钝刀或砍或锯给弄死的。
然后，牛皮被送到皮革厂，为防止牛皮分解腐烂，人们必须使用剧毒化学物如铬等强效药剂来加工。对皮革制品持续的需求，导致了剧毒化学药剂在工厂的大量使用，这些化学用品又在严重损害着人们的健康。
最终，从印度神牛身上获得的皮革，被送进了世界各地的服饰店。很多大型的连锁店都出售印度牛皮制品，请注意，这些皮革背后的牛和我们的食用牛完全不同。
动物毛皮的故事又是怎样的呢？
每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮而惨遭屠杀，仅在美国就有2500万之多。这些猎捕或诱捕而来的动物被饲养在毛皮场，未驯服的野生动物们不习惯于笼养，恐惧和沮丧使它们陷于疯狂的境地----一种名为“铁笼狂躁症”的疾病开始蔓延。这些曾经在大自然中自由行走的动物们和它们的后代，再也无法回归自然，甚至无法迈开脚步，去感受脚下的大地，此刻，它们只能够在铁笼里乱抓，不断的兜圈打转，歇斯底里。
这些在毛皮农场里生活的动物，遭受着严重的身体伤害：包括断骨，骨头暴露，失明，耳朵感染，脱水和营养不良，挨冻，无医疗条件和慢性死亡。
因为没有法规涉及毛皮场的屠宰手段，因此最便宜的方法最具吸引力。一氧化碳中毒，马钱子碱，窒息，断脖，肛门电击是一些普遍被使用的方法。肛门电击是一种很残酷的方法，做法是把一段电线插进动物的直肠，在动物嘴巴里塞上金属导体后使用高压电流。通常，为了彻底杀死动物，这个残忍的程序会反复好几遍。
最后，扒了皮的动物尸体被绞碎，用于喂养笼子里其他还活着的动物。
动物与人之第四篇：娱乐
接下来我们来说说用动物来制造娱乐。马克.吐温曾经说过：“上帝所造一切生命里，人类最为可恶。人类是唯一一种明知众生受苦，却又以此痛苦为娱乐的物种。”
牛仔竞技。好莱坞电影中关于美国西部牛仔竞技的场面，公牛和野马前蹄高高腾空而起的特写镜头，相信很多人不会陌生。然而人们并不知道，这些动物们挣扎腾跃并非因为它们是未驯服的野生动物，而是因为感到剧痛。实际上，在所有这样的竞技活动中，这些公牛或野马的身体上，被牢牢缠绕着一根紧紧勒住阴部的皮带，也称为侧腹绷带或跃马皮带。当它们离开围栏出口后，只要用力勒紧皮带就足以使它们因极度疼痛而挣扎腾跃了。除此之外，在各种竞技中伤害动物的方法还有很多：比如折断它们的腿；用鞭猛烈抽打；戏弄；用电棒电击；以及不同方式的拷打折磨。套猎，正如你所见，猎人扔出绳套，套住正在全速奔跑中的、恐惧万分的动物的脖子，可怜的动物被绳子勒得无法呼吸后，猎人将它们重重地摔在地上。
赌马。正如其它生意一样，赛狗或赛马属于现代商业化行为，这种生意有着与其他行业相同的目标：利润。在一些城郊的露天市场上，动物被用来赛跑、赌博和观览。为完成此类活动。被训练的动物只偶尔喂点水，完全没有食物。这些动物们，不熟悉它们的环境：巨大的噪音和嘈杂的人群。即便单单考虑它们所做出的危险动作，已经足够导致频繁的伤害和各种原因的抛弃了。听说过鸽子保龄球这种活动吗？还有很多这样无意义的古怪的比赛被设计出来，用于赚钱或娱乐。
狩猎。除了栖息地的减少，狩猎活动是野生动物面临的最大威胁。狩猎者每年杀死超过2亿数目的动物，鹿、兔子、和松鼠高居猎取目标清单的前列。无可否认，如果一定要说打猎是一种运动，那么这是一种血腥运动。运动的目标是活着的生命，其目的是让生命遭受暴力后死亡。
钓鱼。钓鱼也是一种让非人类动物痛苦的死亡游戏。今天，研究者已经发现鱼会拥有与哺乳动物相似的疼痛行为。无论从解剖学，还是生理学，亦或者生物学角度看，鱼的疼痛系统事实上是与鸟和哺乳动物完全一样的。也就是说，鱼是有知觉力、有情感的生命体，它们当然会感到痛苦。或许有人认为鱼的死亡是一种“较温和”死亡，但请认识到鱼类的感知系统是高度发达的，它们的神经系统非常复杂，感觉细胞与我们人类非常相似，它们能够迅速强烈地对相应的刺激做出反馈。
马戏。当我们观看马戏时，很少会停下来思考一下：是什么在激励着台上的动物去完成一些非自然，甚至异常危险的动作，如跃过火焰，单足平衡站立，或从摇晃的高台上跃入水中？
驯兽员之所以可以让动物们做到这些，并非如公众所相信的那样，是由于食物奖赏的诱惑。它们能完成表演，只是因为惧怕惩罚。马戏团最核心的管理绝招就是：体罚。将本来自然野生的动物，锁在狭小的笼子里，无法自由行走和交流。它们随着马戏团在各个地方之间穿梭来往，一生95%的时间都被铁链桎梏。驯兽员告诉我们：“大象们从来不会挨打，它们能够完成这些表演是因为使用了积极正当的训练方法。”“除了一根指挥棒或别的道具，有谁看到任何人使用驯象刺棒或者其它东西吗？” 然而，真相是，统治、屈服以及疼痛组成了完整的驯兽程序。我们知道动物的感受。它们感到恐惧，孤独，和疼痛----和人一样。如果它们有选择的权利，谁会选择被一生囚禁？当我们明白了这些，就不难理解在全世界的马戏团都会发生的噩梦：兽类对人的报复。
动物园。动物园是一个有价值的教育和保护机构吗？不错，动物园很有趣，但实际上它只做到了这样的教育：我们人类可以漠视和不尊重大自然中其他生命。除此以外，观看这些囚笼里的野生动物，我们又能了解到它们多少呢？动物园的存在仅仅是为了满足我们猎奇的需要，对于逛动物园的人来说，这些动物只不过是：陈列的东西。马戏团和动物园具有相同的实质：动物被捕获，囚禁牢笼、运输和训练，被强迫做那些人类想让它们做的事情。
西班牙斗牛。无论从哪个方面来讲，“斗牛”这个词都是名不符实的，因为这里根本没有公平竞争。只有在一名无比敏捷的西班牙杀手和他的剑与一头昏乱、残废、精神痛苦，并且身体极度虚弱的公牛之间的决斗。很多著名的前斗牛士报告，在上场之前，那些公牛被故意喂了镇定剂以使它们变得虚弱，或者已经被殴打腰部，在脖子上挂重物长达数星期之久。有的牛则在与斗牛士面对面前，先关在一间黑屋里48个小时，这样放出来后，在室外牛什么也看不到。一个典型的斗牛表演中，公牛进场，被人用诡计逗弄，它不停打转，冲撞，最后它精疲力尽、失去斗志。当它疲惫得几乎喘不上气时，一名长矛手会靠近它，在它的后背和颈部刺入标枪，扭动标枪以确使公牛大量失血，削弱它的力量直到公牛再也无力抬头。接下来，短枪手上场。他们会分散在公牛周围投飞镖，并向牛的身体上刺入更多的标枪。他们会设法让失血过多而虚弱无比的公牛再多跑几圈，直到公牛眩晕得停止追逐。节目最后，斗牛士，这个“杀手”，出场了。在数次激怒垂死的、精疲力竭的公牛后，将手中的剑刺向公牛。这样血腥的娱乐．．．．就是斗牛。
所有源自这些娱乐活动的快乐，如果我们了解到其中的真相，还会有人说，不会伤害到它们？与自然共享欢乐吗？
对野生动物的商业化利用，使得野生动物的价值简化为人类所需要的那一种利益，尤其是经济利益。但是，野生动物并不是可再生资源，它们的价值不仅仅是让人类吃掉或是供人类娱乐。
无论如何，所有这一切，仅仅因为我们人类从未认真地对待其他动物的利益。仅从这一点来说，我们人类难道不是所有生命中最冷酷无情的吗？
动物与人之第五篇：科学
活体解剖。活体解剖这个词泛指在活着的动物身上做各式各样的实验。一直以来，这种实验被看作医药科学的一部分，此类实验的目的据说是为了寻找对付人类疾病的方法。但是那些通过折磨动物来谋求治疗对策的人，至少犯了两个基本错误：第一是假设在动物身上获得的结果可以应用在人类身上；第二个不可忽视的谬误是，认为试验法是有机生命研究中必不可少的部分。
不过，动物和人的反应并不相同，所以每一种新的药物，或者新的治疗方法在动物身上试验之后，还必须在人的身上再谨慎小心地进行临床试用，直至被认为安全可靠。这是法规，没有例外。在动物身上做试验不但危险，还会导致错误的结论，妨碍临床研究。事实上，临床试用研究才是医学唯一正确的途径。请记住这样一个简单的道理：任何特意引发的疾病和自然发生的疾病是绝对不同的。
不幸的是,打着"科学"的旗号,这些方法如今仍大行其道。这正是对真正有意义的科学和人类智慧的玷污。我们悲哀地看到，活体解剖被应用于各种医学实验。在这些实验里，人们肆意使用有毒物质、电休克和外伤性休克、不施用暂时屏蔽该词剂进行手术、烧伤、长期不给动物喂食和进食种种方法，对动物们进行生理上和心理上的折磨。
在美国宾夕法尼亚大学进行的一项头部创伤实验，将部分或完全清醒的狒狒捆绑起来，给它套上金属头盔，然后用高达1000克力的力量以60度的角度猛击头盔。这个实验的目的在于模拟汽车碰撞、足球、拳击及其他造成的头部伤害，这个过程会在同一动物身上反复进行。
军事研究。人们将猴子送出地球，在小狗身上进行原子爆炸试验，让灵长类动物接受核辐射。
20年前，因为活体解剖而死亡的动物，已是天文数字，在全球范围来说大概是每天40万，而且以每年5％的速度增长，至今这个数字已经大到难以想象。大约每分钟有1.9万，每年有100亿个动物丧命。一些人伪称，智力不及人类的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。实际上，我们根本不了解动物们的真正“感受”。但我们知道它们同样受生命规律的支配，在非自然的死亡之前，免不了痛苦地挣扎直至咽下最后一口气。说动物们在折磨下不会遭罪，这根本就是胡说八道,动物们绝不会因为它们智力不高就不会受苦。对它们来说，疼痛也是实实在在的感觉，经由神经传到大脑。除了与智能相关的神经外，还有视觉，嗅觉，触觉和听觉神经，在某些动物身上，这些神经的进化程度甚于人类。如此折磨动物，人类生理学并没有得到什么实质上的突飞猛进，我们仅只对动物的某些方面知道得更多了那么一点。如果说人类可以通过从动物的心理层面来学到一些东西，那绝不是采用铁棒加电击的方式，更不会是对动物的精神折磨。这种对有感知的生命进行大规模，系统化的折磨，无论是何种借口、何种形式，都不能获得一丝一毫的益处。除了能更加地证明，人类究竟可以卑劣到何种程度。
“哪里有屠场，哪里就有战场。”-----列夫．托尔斯泰。
动物与人之结束篇
以上所有这些事实，是人类应该知道的真相。无知是种族主义者首选的托词，然而，只要肯花时间，并且具有坚定的决心去找寻真相，其实很容易得到。无知之所以长期以来占据了主导地位，那是因为人类不愿意去发现真相。
有人说：“不要再说了，你让我大倒胃口”。每当有人企图揭示食物背后的故事时，上述的反应司空见惯。即使有一些人意识到，那些传统家庭式农场已经被大企业的利益所取代；意识到他们的服饰来自被屠杀的牛群；意识到他们消遣的背后，成千上万只动物的痛苦与死亡；意识到人类的试验室里正在进行着某些可疑的实验，他们仍然坚持着似是而非的信念：情况还不太坏，或者寄希望于政府或者动物保护协已经采取了某种措施。
我们真的缺乏发现真相的能力吗？还是我们不愿了解这些事实？或者我们怕这些事实会造成良心上的负担，所以宁愿让良知沉睡，假装什么也不知道？
总之，被抛入这种悲惨境地的牺牲品，唯一的原因是：它们与我们人类不是相同的族类，所以注定要受苦受难。不管是何种族、性别或者物种的生物，苦难是可以被阻止或减小到最低程度的。我们同为这个星球上的生命，同为生物中的一员。像我们一样，动物们同样具有生命的感觉，同样强壮，聪明，勤劳，共同发展和演化，一起成长着并改变着。最重要的是，像我们一样，它们也是地球的成员。像我们一样，它们也在寻找自己的安乐，拒绝痛苦。像我们一样，它们也会表现出各种情绪。简言之，它们与我们一样，是活生生的。事实上，脊椎生物中的大多数跟我们非常相似。当我们回顾动物对于人类的生存有多必要时，我们如此清晰地看到：我们完全依赖于它们。例如同伴、食物、衣服、娱乐、以及医疗和科学实验－－－非常具有讽刺意味，对吗？我们只看到了人类对这些非人类物种的衣食提供者表现出的极度蔑视，这难道不正是所谓的---恩将仇报？
我们已经践踏和撕裂了这些道德准则，而今我们必须面对无可避免的后果。人类的健康报告提示，我们已经消费了过量的动物。癌症、心脏病、骨质疏松症、中风、肾结石、贫血症、糖尿病，以及其他更多的疾病。我们的食物已经被污染，并且是从本源上就被污染了：使用抗生素来提高动物的体重；杀虫剂的过度使用；人工荷尔蒙的过度使用（用来增加牛奶产量，增加产仔的数量和次数）；使用人工色素，除草剂，杀幼虫剂；合成肥料，镇定剂，生长和食量刺激素…再看看人类这些年遭遇的恶果：疯牛病，口蹄疫，赤潮，以及其他动物相关的变态宿主疾病在人类的公共场所中传播。
造成这些恶果的根本原因，在于我们人类，与大自然无关。改变不可避免，或我们主动为之，或因后果而被迫为之，是时候人类反思自己的饮食习惯、传统、生活方式和流行时尚了。最重要的是，我们得好好反思一下自己的思维方式了，如若古谚所云，"善有善报,恶有恶报"，动物们究竟为何受苦?或许另一古谚说出了答案 ---“种瓜得瓜,种豆得豆。”
动物有感觉,当然会感受苦痛。不管怎么说,自然已经赋予动物知觉与感受的能力。当它们被捕杀用作食物,服装,娱乐和科学试验时，它们都死于痛苦。诸位：难道这些还不够吗?我们生存的这个世界，不正在处于人类进步与扩张之后带来的永久倒退之中吗?对许多物种来说,已经无路可逃了，似乎动物的命运完全被掌控在人类的手中，我们俨然成为了地球的霸主,恐惧威吓与慈悲怜悯兼具...
人类应当爱护动物,仿如已知者怜惜后知者，有力者爱护弱小者。当动物遭受苦难之时我们袖手旁观,这种情感本身就在说明问题，尽管我们试图忽略这种内心的不安。有人把对众生的爱护当作多愁善感，那是因为他们忽视了人性中善良美好的一面。人类善待动物并不会使我们遭受任何的损失，事实上我们人类本来就应该保证动物们拥有幸福的生活，并且是长远的幸福生活。
在荒野中,李尔王问葛罗斯特伯爵:"你是如何看世界的?"盲人葛罗斯特伯爵答道：“我满怀情感地去看。”
充满感情地去看这个世界吧！地球上三大主要的生命力量是:自然。动物。和人类。我们都是地球这个大家庭的成员，我们彼此联结，根本无从隔离！
让我们共同来维护一个非暴力的地球家园！
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